|
|
|
|
دليل الموقع + أضف موقعك + صفحة الاعلانات والمعلومات + تسجيل + استعادة كلمة السر/المرور | مركز تحميل مرسى القلم ( جديد ) |
تاريخ تأسيس الموقع بتاريخ 1426هـ
|
اعلانات المنتدى |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
|
| أديان ومذاهب حوار الإديان بجميع الطوائف ,,,,,, |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
المشاركة رقم : 1 | |
|
زواج المتعة حلال ام حرام ؟ امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث. (المرجع : المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121 ، تحرير الوسيلة - للخميني ، الجزء الثاني ، صفحة 288)
|
||
|
|
|
|
|
المشاركة رقم : 2 | ||
|
|
ولكــن لم يحير علمـائنـا الأفاظل فـجميعهـم بعون من الله وتوفيــقـه أتفقوا على ان زواج المتـعـه ( محــرم ) وانـه لا يمس بدينـنـا وسنة النبي صلى الله عليـه وسلــم بشي وحـق ماقـالوا فاان لـ زواج المتــعـه ضيـاع لـ حقوق المرأهـ فـالديـن اعطى المرأهـ كافـة حقوقـهـا فكيـف لهم ان يسلبـوه منه بـ هذا الزواج ( المــؤقـت ) عن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسم وعن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري والمسلم وهذه الفتوى اللتي نزلــت : لحنة الفتوى والتفسير بالمملكة العربية السعودية : بأن نكاح المتعة هو أن يتزوج الرجل المرأة لمدة شهر أو أي مدة سواء كانت المدة معلومة أو مجهولة وهذا نكاح باطل شرعا عند فقهاء أهل السنة ، ولا يحل بأي وجه من الوجوه . / \ الحمــد لله الذي كرمنـا بالإسلام والحمد لله الـذي كرمنـا بـ نبيـه وسنته الطآهـره صلى الله عليه وسلــم تسليـمـا ً كثيرا الأخ .../ شيعـي \ شكرا ً لـ طرحكـ .. إحترامي
|
||
|
|
|
|
|
المشاركة رقم : 3 | |
|
والدليل الأحاديث التي سبقتني بها الغالية مي ولا يوجد عاقل يرضى لأخته أو ابنته أو أحد من أقاربه بهذا النوع من الزواج خاصة أن الله عز وجل حرمه
|
||
|
|
|
|
|
المشاركة رقم : 4 | |
|
بارك الله بك
|
||
|
|
|
|
|
المشاركة رقم : 5 | |
|
جزاك الله خيرا.. شيعي طرح مميز
|
||
|
|
|
|
|
المشاركة رقم : 6 | |
|
طرح جميل والأجمل منه الردود وخاصة أختي مي
|
||
|
|
|
|
|
المشاركة رقم : 7 | ||
|
اقتباس:
شيعى / للاجابة على سؤالك اقراء اولا كتاب (لله ثم للتاريخ )وانت تعرف الرد ولن اكرر ردود علمائنا الافاضل واليك هذة القصة (لله ثم للتاريخ) السيدحسين موسوى جلست مرة عند الإمام الخوئي في مكتبه، فدخل علينا شابان يبدوا أنـهما اختلفا في مسألة فاتفقا على سؤال الإمام الخوئي ليدلهما على الجواب. فسأله أحدهما قائلاً: سيد ما تقول في المتعة أحلال هي أم حرام؟ نظر إليه الإمام الخوئي وقد أوجس من سؤاله أمراً ثم قال له: أين تسكن؟ قال الشاب السائل: أسكن الموصل وأقيم هنا في النجف منذ شهرين تقريباً. قال له الإمام: أنت سني إذن؟ قال الشاب: نعم. قال الإمام: المتعة عندنا حلال وعندكم حرام. فقال له الشاب: أنا هنا منذ شهرين تقريباً غريب في هذه الديار فهلا زوجتني ابنتك لأتمتع بـها ريثما أعود إلى أهلي؟ فحملق فيه الإمام هنيهة ثم قال له: أنا سيد وهذا حرام على السادة وحلال عند عوام الشيعة. ونظر الشاب إلى السيد الخوئي وهو مبتسم ونظرته توحي أنه علم أن الخوئي قد عمل بالتقية. ثم قاما فانصرفا، فاستأذنت الإمام الخوئي في الخروج فلحقت بالشابين فعلمت أن السائل سني وصاحبه شيعي اختلفا في المتعة أحلال أم حرام فاتفقا على سؤال المرجع الديني الإمام الخوئي، فلما حادثت الشابين انفجر الشاب الشيعي قائلاً: يا مجرمين تبيحون لأنفسكم التمتع ببناتنا وتخبروننا بأنه حلال وأنكم تتقربون بذلك إلى الله، وتحرمون علينا التمتع ببناتكم؟ وراح يسب ويشتم، وأقسم أنه سيتحول إلى مذهب أهل السنة، فأخذت أهدئ به ثم أقسمت له أن المتعة حرام وبينت له الأدلة على ذلك. إن المتعة كانت مباحة في العصر الجاهلي، ولما جاء الإسلام أبقى عليها مدة ثم حرمت يوم خيبر، لكن المتعارف عليه عند الشيعة عند جماهير فقهائنا أن عمر بن الخطاب هو الذي حرمها، وهذا ما يرويه بعض فقهائنا. والصواب في المسألة أنـها حرمت يوم خيبر. قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: (حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441). وسئل أبو عبد الله : (كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا) (انظر التهذيب 2/189). وعلق الطوسي على ذلك بقوله: إنه لم يرد من ذلك النكاح الدائم بل أراد منه المتعة ولهذا أورد هذا النص من باب المتعة. لا شك أن هذين النصين حجة قاطعة في نسخ حكم المتعة وإبطاله. وأمير المؤمنين صلوات الله عليه نقل تحريمها عن النبي صلى الله عليه وآله وهذا يعني أن أمير المؤمنين قد قال بحرمتها من يوم خيبر، ولا شك أن الأئمة من بعده قد عرفوا حكم المتعة بعد علمهم بتحريمها، وهنا نقف بين أخبار منقولة وصريحة في تحريم المتعة وبين أخبار منسوبة إلى الأئمة في الحث عليها وعلى العمل بـها. وهذه مشكلة يحتار المسلم إزاءها أيتمتع أم لا؟ إن الصواب هو ترك المتعة لأنـها حرام كما ثبت نقله عن أمير المؤمنين ، وأما الأخبار التي نسبت إلى الأئمة؛ فلا شك أن نسبتها إليهم غير صحيحة بل هي أخبار مفتراة عليهم، إذ ما كان للأئمة عليهم السلام أن يخالفوا أمراً حرمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسار عليه أمير المؤمنين من بعده، وهم -أي الأئمة- الذين تلقوا هذا العلم كابراً عن كابر لأنـهم ذرية بعضها من بعض. لما سئل أبو عبد الله : (كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا) فلولا علمه بتحريم المتعة لما قال: لا، خصوصاً وإن الخبر صحيح في أن السؤال كان عن المتعة وأن أبا جعفر الطوسي راوي الخبر أورده في باب المتعة كما أسلفنا. وما كان لأبي عبد الله والأئمة من قبله ومن بعده أن يخالفوا أمر رسول الله صلوات الله عليه أو أن يحلوا أمراً حرمه أو أن يتبدعوا شيئاً ما كان معروفاً في عهده . وبذلك يتبين أن الأخبار التي تحث على التمتع ما قال الأئمة منها حرفاً واحداً، بل افتراها وتقولها عليهم أناس زنادقة أرادوا الطعن بأهل البيت الكرام والإساءة إليهم، وإلا بم تفسر إباحتهم التمتع بالهاشمية وتكفيرهم لمن لا يتمتع؟ مع أن الأئمة عليهم السلام لم ينقل عن واحد منهم نقلاً ثابتاً أنه تمتع مرة أو قال بحلية المتعة، أيكونون قد دانوا بغير دين الإسلام؟ فإذا توضح لنا هذا ندرك أن الذين وضعوا تلك الأخبار هم قوم زنادقة أرادوا الطعن بأهل البيت والأئمة عليهم السلام، لأن العمل بتلك الأخبار فيه تكفير للأئمة .. فتنبه.وتبصر
|
|||
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| زواج مسيار لفتى السادسة عشرة | ابوالوليد | البعد الآخر | 0 | 09-01-2007 06:37 AM |
| زواج الشغار متى ينتهي؟ ومن المتسبب فيه ؟ | ابوالوليد | البعد الآخر | 1 | 08-23-2007 11:21 PM |
| زواج الروح ... | SHAMMARIZ | عذب الكلام | 6 | 06-17-2007 11:29 PM |
| زواج الاقارب والطريق ألأقصر للأمراض الوراثية . ******* | عزوز أبها | الحياة الزوجية | 0 | 04-09-2007 11:10 AM |
| حوار بين سني وشيعي حول زواج المتعه | الضياء | البعد الآخر | 3 | 04-04-2007 01:55 AM |
تاريخ تأسيس الموقع بتاريخ 1426هـ
|
|
|
العرض العادي
