مادة النحو والصرف الاول ثانوي (مراجعه عامه )

ابوالوليد · 05-04-2007 [ 06:28 PM ]

المبني و المعرب من الأسماء و الأفعال و الحروف1- الإعراب هو:
أ – تغيّر أحوال أواخر الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ب – تغيّر أحوال أوائل الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ج – لزوم أواخر الكلمات حالة واحدة لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
د – تغيّر بناء الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
2- البناء هو لزوم آخر الكلمة حالة:
أ – النصب لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ب - واحدة لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ج ـ – الجر لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
د – الرفع لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
3-المبني هو:
أ – الذي لا يتغيّر شكل آخره بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
ب - الذي يتغيّر شكل أوله بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
ج ـ – الذي لا يتغيّر شكله بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
د – الذي يتغيّر شكل آخره بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
4- المعرب هو:
أ – الذي يتغيّر شكل آخره بالحركات الإعرابية.
ب – الذي يتغيّر شكل أوله بالحركات الإعرابية.
ج ـ – الذي لا يتغيّر شكل أوله بالحركات الإعرابية.
د – الذي لا يتغيّر شكل آخره بالحركات الإعرابية.
5 – جميع الأفعال مبنية ما عدا:
أ.- المضارع إذا اتّصلت به نون النسوة. ب – الأمر.
ج ـ – المضارع المتّصل بواو الجماعة. د – الماضي

6 - قال تعالى " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عندتـّم ".
الفعل " جاء " في الآية السابقة:
أ – مضارع مبني. ب – ماضي مبني.
ج ـ – أمر مبني. د – مضارع معرب.
7 – قال تعالى: " والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين ".
الفعل " يرضعن " في الآية السابقة:
أ – فعل أمر مبني على السكون. ب – فعل مضارع مبني على الفتحة.
ج ـ – فعل مضارع مبني على السكون. د – فعل ماضي مبني على السكون.
8 – قال الشاعر: خذاني فجرّاني ببردي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعبًا قياديا.
فِعلا الأمر في البيت السابق:
أ – خذاني – جراني. ب – كان – صعب.
ج ـ – قيادي – خذاني. د – فقد – جرّاني.
9 – قال تعالى: " خُذِ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ".
الفعل " خُذْ " في الآية السابقة فعل أمر مبني على:
أ – السكون. ب – الفتح.
جـ – حذف حرف العلّة. د – الكسر.
10 – قال تعالى: " لإن لم يفعل ما آمره ليسجننّ وليكونًا من الصاغرين ".
الفعل ( يسجنَنّ ) في الآية السابقة يُعرب مضارعًا:
أ – مبنيًا على السكون. ب – مبنيًا على الفتح.
ج – مرفوعًا بالضمّة. د – مجزومًا باللام.
11- قال تعالى: " وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتّبعوا المرسلين ".
الفعل الماضي المبني على الفتح في الآية السابقة هو:
أ – يسعى. ب – أقصى.
ج ـ – جاء. د – اتّبعوا.
12 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
أ – قال صلى الله عليه وسلم : ….لن تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتـّى يُسْأل …. ".
ب – قال صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن تتكالب عليكم الأمم ."
ج – قال الشاعر: وإنّي وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
د – قيل في المثل: " الصيف ضيّعت اللبن ".
13 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون ".
ب – قال بعض الأوائل:"إنّ الناس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل".
ج ـ – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرّشد إلاّ ضحى الغد.
د – قال الشساعر: وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب.
14 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب- قال عليه السلام: " لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه ".
ج ـ – قال الشاعر: في الصمت ستر للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلـّما
د – قال علية السلام: " إذا سألت فاسأل الله ".
15 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
ا – قال تعالى: " فإن يشأ الله يختم على قلبك ".
ب – قال تعالى: " من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا ".
ج ـ – قال الشاعر:حليلة خير الناس دينًا ومنصبًا نبي الهدى والمكرمات الفواضل.
د – قال الشاعر:لا تحسب المجد تمرًا أنت آكلهُ لن تبلغ المجد حتّى تلعق الصبرا
16 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " و يخلق ما لا تعلمون ".
ب – قال صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن تتكالب عليكم الأمم ..".
ج ـ – قال الشاعر: وإنّي وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
د – جاء في المثل: " الصيف ضيّعت اللبن ".
17 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون " .
ب – قيل:"إنّما الناس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل".
ج ـ – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرّشد إلاّ ضحى الغد.
د – قال الشاعر: وفي النّفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب
18 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب – قال الشاعر: في الصّمت ستر للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلما.
ج ـ – قال صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة نمّام ".
د – أنا لم أهمل دروسي.
19 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " فإن يشأ الله يختم على قلبك ".
ب – قال تعالى: " من ذا الذي يُقرض الله قرضًا حسنًا ".
ج ـ – قال الشاعر: آيا جامع الدنيا لغير بلاغة لمن تجمع الدنيا وأنت تموت
د – قال الشاعر:لا تحسبنّ المجد تمراً أنت آكلهُ لن تبلغ المجد حتّى تلعق الصبرا.
20 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " ويخلق ما لا تعلمون ".
ب – قال الشاعر: لم يكن وصلك إلاّ حُلُمًا في الكرى أو خلسة المختلس.
ج – قال الشاعر:ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرءَ نبلاً أن تُعدَّ معايبه
د – قال الشاعر : أعيذها نظرات فيك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
21 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون ".
ب – قيل: " إنّما النّاس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل ".
ج – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحىالغد.
د – قال الشاعر:يا ضيعة العمر في قوم تخالهم ناساً ولا غير أثواب على صور
22 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب – قال الشاعر: في الصّمت سترٌ للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلما .
ج ـ – قال الشاعر: تموت الأُُسْدُ في الغابات جوعاً ولحم الضأن تأكله الكلاب .
د – " أنا لن أهمل دروسي ".
23 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " فإن يشأ الله يختم على قلبك ".
ب – قال تعالى: " من ذا الذي يُقرض الله قرضًا حسنًا ".
ج ـ – قال الشاعر:حليلة خير النّاس دينًا ومنصبًا نبي الهدى والمكرمات الفواضل.
د – قال الشاعر: كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه .
24 - تعرب كلمة ( يتب ) في الآية :[ ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ] فعل مضارع :
أ – مبني على السكون . ب – مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
ج – مجزوم وعلامة جزمه السكون . د – منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
25 – إعراب كلمة ( أحياء ) في الآية :
[ ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون ] :
أ – مبتدأ مؤخر . ب – خبر لمبتدأ محذوف .
ج – فاعل . د – صفة .
26 – الحرف ( أنْ ) في الآية : [ والله يريد أنْ يتوب عليكم ] حرف مبني على :
أ – الكسرة . ب – الفتحة . ج – الضمة . د – السكون .
27 – قال الشاعر : على رأس حرٍّ تاجُ عِزٍّ يزينه وفي رجل عَبْدٍ قَيد يشينه
الحرف ( على ) في البيت السابق حرف مبني على :
أ – السكون . ب – الكسر . ج – الفتح . د – الضم .
1 – الفعل المضارع المبني على الفتح هو :
أ – يكتبَنْ . ب – يكتبْنَ . ج – يكتب . د – يكتبون .
28 - قال تعالى:
" وقضى ربّك ألا تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحسانًا إمّا يبلغنّ عندك الكبر … "
يعرب الفعل “يبلغنّ " في الآية السابقة فعل مضارع:
أ – مبني على الضم. ب – مرفوع وعلامة الرفع الضمّة.
ج ـ – مبني على الفتح. د – منصوب وعلامة النصب حذف النّون
29 - قال تعالى:
" وقضى ربّك ألا تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحسانًا إمّا يبلغنّ عندك الكبر … "
تعرب كلمة " قضى " في الآية السابقة فعل ماضي مبني على:
أ – الكسرة المقدّرة. ب - الفتحة الظاهرة.
ج – حذف حرف العلّة. د – الفتحة المقدّرة.
30 – الفعل المضارع المبني على السكون هو:
أ – يذهبَنَّ. ب – يذهبْنَ. ج – لم يذهب. د – الخياران ( أ ، جـ ).
31 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مبني على السكون:
أ – قال تعالى: " والوالدات يرضعن أولادهن ".
ب – قال تعالى: " ثمّ لتسألنّ يومئذٍ عن النعيم ".
ج ـ – قال تعالى: " …….. ليسجننّ وليكوناً … ".
د – الخياران ( أ ، جـ ).

32 – " صُنْ وجهك عن سؤال الناس ".
تعرب كلمة " صُنْ " في المثال السابق فعل أمر:
أ – مبني على الفتح. ب - مبني على السكون.
ج ـ – مبني على حذف حرف العلّة. د – مبني على الكسر.
33 – فعل الأمر المبني على السكون هو :
أ – صنْ . ب – تعلَّم . ج – يسمع . د – يكتبَنْ .
34 – جميع الأفعال الآتية أفعال أمر مبنية على السكون ماعدا :
أ – اسألْ . ب – اجلسْ . ج – احتم ِ . د – اكتبْ .
1 – الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" تعلّموا العربية فإنّها ….. دينكم ".
أ – مِنْ. ب – الباء. ج ـ – في. د – اللام.
35 - الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" الطلاب مجدّون ….. دروسهم ".
أ – حتّى. ب – مِنْ. ج – على د – في.
36 - الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" مررت ….. الذي درس معنا ".
أ – الباء. ب – مِنْ. ج– اللام. د – بلى.
37 - الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" يطلب ….. الخيرات أعلاها ".
أ – على. ب – مِنْ .
ج ـ – في. د – الواو.
38– الأصل في الأسماء:
أ – الإعراب. ب – البناء.
ج ـ – الإعلال. د – الإعراب والبناء.

ابوالوليد · 05-04-2007 [ 06:29 PM ]

الأسماء المبنية

1 – الأصل في الأسماء:
أ – التركيب. ب – البناء.
ج ـ – التثنية . د – الإعراب.
2 – الأصل في الأسماء:
أ – مبنية على الكسر. ب – معربة بالحركات .
ج ـ – ساكنة غير محرّكة. د – التركيب .
3 – من الأسماء المبنية:
أ – الضمائر. ب – أسماء الشرط.
ج ـ – ما خُتم بوَيه. د – جميع ما ذكر.
4 - المجموعة التي تمثّل جميع مفرداتها الأسماء المبنية:
أ – ( أنت – هذا – الذي – مَنْ ).
ب- ( أنت – هذا – الذي – وهب ).
ج ـ – ( صباح مساء – الذين – هل – خذ ).
د – ( سيبويه – هذا – إيّاك – سعيد ).
5 – قال الشاعر: لي بينكم صلةٌ عزَّت أواصرها لأنّها صلة القرآن والنسب
الضمير في البيت السابق هو:
أ – التاء في كلمة ( صلة ). ب – التاء في كلمة ( عزّت ).
ج ـ – الهاء في كلمة ( أواصرها ). د – الميم في كلمة ( بينكم ).
6 – قال تعالى: " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ".
الضمير في الآية الكريمة السابقة:
أ – من. ب – اللام في له.
ج ـ – الهاء في أمثالها. د – الفاء في [فله].
7 – قال الشاعر:إنّي وإيّاك كالصادي رأى نهلاً ودونه هوّة يخشى بها التلفا
الضمير في البيت السابق هو:
أ – إيّاك. ب – نهلاً. ج ـ – الياء في كلمة ( الصادي ) . د – هوّة.

8 - علامة بناء الضمير ( نحن ):
أ – الضمّ. ب – السكون.
ج ـ – الفتح. د – الكسر.
9 – علامة بناء الضمير ( هو ):
أ – السكون. ب – الفتح.
ج ـ – الكسر. د – الضمّ.
10 – علامة بناء الضمير ( إيَّاه ).
أ – الضمّ. ب – الفتح.
ج ـ – الكسر. د – السكون.
11 – قال الشاعر: يأيّها الرجل المعلم غيره هلاّ لنفسك كان ذا التعليم
اسم الإشارة في البيت السابق:
أ – هلاّ. ب – أيـّها. ج – ذا. د – أيُّ.
21 – قال تعالى: " فلمّا جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنّه هو ".
اسم الإشارة في الآية السابقة هو:
أ – هكذا. ب – لمّا. ج – هو. د – كأنّه.
13 – قال تعالى: " هذه ناقة الله لكم آية … ".
إعراب كلمة " هذه " في الآية السابقة ( اسم إشارة مبني على ):
أ – الكسر في محل رفع مبتدأ . ب – الكسر في محل رفع خبر مقدم .
ج – الضّم في محل رفع مبتدأ . د – السكون في محل رفع مبتدأ .
14 – قال تعالى: " إنّ هذا لهو القصص الحق ".
كلمة " هذا " في الآية السابقة :
أ – اسم ( إنّ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ب – اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم ( إنّ )
ج ـ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
د – اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم ( إنّ ) .
15 – قال تعالى: " فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثًا ".
إعراب كلمة " هؤلاء " في الآية السابقة اسم مبني على الكسر في محلّ جر:
أ – بالإضافة. ب – بحرف الجر.
ج ـ – صفة. د – بدل.
16 - قال تعالى: " فذانك برهانان من ربّك ". إعراب كلمة " ذانك ".
أ - خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
ب – اسم إشارة مبني على الألف في محل رفع مبتدأ .
ج - – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
د – اسم إشارة مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
17 – من أدوات الاستفهام:
أ – مِنْ. ب – كم .ج – متى . د – (ب،جـ).
18 – قال تعالى: " أمّن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ".
اسم الاستفهام الموجود في الآية:
أ – مَنْ. ب – الهمزة. ج – هو. د – الذي.
19 - ألستم خيرَ من ركب المطايا و أندى العالمين بطون راح.
حرف الاستفهام في البيت السابق:
أ – مَنْ. ب – الهمزة. ج – لستم. د – (أ،ب).
20 ـ قال تعالى " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله .... "
حرف الاستفهام في الآية السابقة هو :
أ ـ الهمزة ب ـ الفاء ج ـ أن د ـ قد .
1 2– قال تعالى: " من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ".
اسم الشرط في الآية:
أ – مَنْ. ب – أن. ج – الهاء. د – اللام.
2 2- " مهما تعمل الخير فلن تندم " اسم الشّرط في الجملة السابقة :
أ – الفاء . ب – الهاء. ج – لن . د – مهما .
3 2– " ما تعمل من خير تجده في الآخرة ".
اسم الشرط في المثال:
أ – الهاء. ب – مِنْ. ج – ما. د – في .
24- قال الشاعر: ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
تعرب " ماذا " في البيت السابق:
أ – اسم استفهام مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
ب - اسم استفهام مبني على الفتحة في محل رفع مبتدأ.
ج – اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
د – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
25 – قال تعالى: " مَنْ يُرد اللهُ أَن يَهْدِيَه يَشْرَحُ صَدْرهُ للإسلامِ ".
إعراب اسم الشّرط " مَنْ " في الآية السابقة: اسم شرط:
أ – مبني على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ. ب - مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
ج – مبني على الكسر في محلّ رفع مبتدأ. د - مبني على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
26 – قال الشاعر:هي الدّنيا تقول بملء فيها حذارِ حذارِ من بطشي وفتكي.
تعرب كلمة " حذار " الأولى في البيت السابق:
أ – اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
ج – اسم فعل أمر مبني على الكسر.
د – مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
27 – قال تعالى: " ولا تقلّ لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا ".
إعراب كلمة " أفّ " في الآية السابقة اسم فعل مبني على:
أ – الضم في محلّ رفع فاعل. ب – الكسر في محلّ جر.
جـ – على الكسر في محلّ نصب مفعول به .د – الفتح في محلّ نصب مفعول به.
28-جميع الأمثلة تشتمل على عدد مركّب ما عدا:
أ – قال تعالى: "قال يا أبتِ إنّي رأيت أحد عشرَ كوكبًا ".
ب – قال تعالى: " عليها تسعةَ عشر ".
جـ – قال تعالى: " ويحمل عرش ربّك فوقهم يومئذٍ ثمانية ".
د – اشترك في المشروع سبعة عشر مدرّسًا.
29- " نجح ثلاثة عشر طالبًا ". يعرب ما تحته خط في الجملة السابقة:
أ – عدد مركّب مبني على فتح الجزأين في محلّ رفع فاعل.
ب – ثلاثة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وعشرة مفعول به.
جـ – ثلاثة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وعشرة لا محلّ لها من الإعراب.
د – ثلاثة عشر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة.
30- الجملة التي تشتمل على ظرف مركّب هي:
أ – ذاكرت صباح مساء. ب – ذاكرت صباحًا.
جـ – ذاكرت في الصباح والمساء. د – ذاكرت مساءً

31- " ذاكرت صباح مساء " إعراب , صباح مساء , هو:
أ – صباح ظرف زمان منصوب، ومساء مضاف إليه مجرور.
ب – ظرف مركّب مبني على فتح الجزأين في محلّ نصب على الظرفية.
جـ – صباح مساء ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
د – صباح مساء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
32- الجملة التي تشتمل على علم مختوم بـ " ويه ":
أ – مقرّ الدولة البويهية في مصر. ب – صلاح الدّين قائد مظفّر.
جـ – خالويه من علماء الدولة العبّاسيّة. د – نصح الرجل بنيه.
33- " ألّف سيبويه الكتاب ". إعراب سيبويه:
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
ب – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
جـ – اسم مبني على الكسر في محلّ رفع فاعل.
د – اسم مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل.
34 – علامات البناء:
أ – الضم. ب – الفتح.
جـ – السكون. د – جميع ما ذكر.

ابوالوليد · 05-04-2007 [ 06:29 PM ]

الأسماء الخمسة1 –
المجموعة التي تمثّل الأسماء الخمسة هي:
أ – أبو ، أخو ، ابن ، حمو ، ذو. ب – أخو ، فو ، ذو ، عم ، أبو.
جـ – أبو ، أخو ، حمو ، فو ، ذو. د – أبو ، خال ، عم ، فو ، ذو.
2 – الاسم الذي يعتبر من الأسماء الخمسة ويعرب بالحروف هو:
أ – أبوك. ب – ابن.
جـ – أبواك. د – ( أ ، جـ ).
3 – المجموعة التي تعتبر من الأسماء الخمسة هي :
أ – أبو ، فو ، ابن. ب – أخو ، عم ، ذو.
جـ – حمو ، فو ، ذو. د – أبي ، أخي ، عمّي.
4 – المجموعات الآتية لا تمثّل الأسماء الخمسة المعربة بالحروف ما عدا:
أ – أبوك ، حموك ، ذو فضل ، فوك . ب – أبوك ، حمو ، حُمَـيّك ، فمه.
جـ – ذووه ، حماي ، أخي ، فوك. د – أبي ، فمي ن حماك ، أخوك.
5 – ترفع الأسماء الخمسة المستوفية للشروط بـ:
أ – الضمّة. ب – الواو.
جـ – الألف. د – الياء.
6 – تنصب الأسماء الخمسة المستوفية للشروط بـ:
أ – الياء. ب – الفتحة.
جـ – الألف. د – الكسرة نيابة عن الفتحة.
7 – تجرّ الأسماء الخمسة المستوفية للشروط بـ:
أ – الكسرة. ب – الكسرة والياء. جـ – الفتحة. د – الياء.
8 – تعرب الأسماء الخمسة بالحروف إذا أضيفت إلى:
أ – ياء المتكلم، وكانت مفردة ، مكبّرة مثناة، وخلى الاسم ( فو ) من الميم.
ب – كاف الخطاب، وكانت مفردة ، مكبّرة ، و خلى الاسم ( فو ) من الميم.
جـ – غير ياء المتكلم، وكانت مفردة ، مكبّرة ، وخلى الاسم ( فو ) من الميم.
د – ياء المتكلم، وكانت مفردة ، مصغّرة ، واتصال الميم بـ ( فو ) .
9 – الاسم الذي يعرب بالحروف هو:
أ – أبوك . ب – أبي. جـ – فم. د – أُبَي.
10 – الاسم الذي يعرب بالحروف هو:
أ – أبوه . ب – أخي. جـ – حموك . د – ( أ ، جـ ).
11 – جميع الأسماء الآتية تعرب بالحروف ما عدا:
أ – فو . ب – حماك. جـ – ذو مال. د – أفواههم.
12 – تعرب الأسماء الخمسة إذا كانت غير مضافة بـ:
أ – الحركات. ب – الحروف.
جـ – العلامات الأصلية. د – ( أ ، ب ).
13 – قال تعالى: " قالوا يا أيها العزيز إنّ له أبًا شيخًا كبيرًا ".علامة إعراب الاسم " أبًا ".
أ – الألف. ب – الفتحة.
جـ – الفتحة المقدّرة. د – الألف والفتحة.
14 – جميع الأسماء التالية تعرب بالحروف ما عدا:
أ – فوك. ب – أخونا. جـ – حَميه. د – أخ.
15 – جميع الأسماء الخمسة تعرب بالحروف في الجمل التالية ما عدا:
أ – إنّ أباك أحبّ الناس إليك. ب – إنّ أخاك يتمنّى لك الخير.
جـ – إنّ ذا الوجهين لا يكون وجيهًا
د – قال تعالى: " قالوا يا أيّها العزيز إنّ له أبًا شيخًا كبيرًا ".
16 – الأسماء الخمسة إذا إضيفت لياء المتكلم فإنّها تعرب إعراب:
أ – الاسم المفرد. ب – الأسماء الخمسة.
جـ – الاسم المنقوص. د – الاسم المقصور.
17 – أيّ من الأمثلة التالية تعرب فيه كلمة " أخ " إعراب الاسم المفرد:
أ – قال تعالى: " قال إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ".
ب – قال تعالى: " اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري ".
جـ – قال تعالى: " قال سنشدّ عضدك بأخيك …… ".
د " ذهبت مع أُخيَّ إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة ".
18 – الآية التي تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة يعرب بالحركات هي:
أ – قال تعالى: " ولكنّ الله ذو فضل على العالمين ".
ب – قال تعالى: " قال إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ".
جـ – قال تعالى: " إنّ هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ".
د – فال تعالى: " قال سنشدّ عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانًا …..".
19 – أيّ من العبارات الآتية تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحروف:
أ – قال تعالى: " ووصّى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ".
ب – " أ مُبْدٍ أخوك لي أسرار همّه فأخفف عنه ".
جـ – قال الشاعر:ونحن في الشّرق والفصحى بنورهم ونحن في الجرح والإيمان إخوان.
د – قال الشاعر: وقد لامني في حبّ ليلى أقاربي أخي وابن عمّي وابن خالي وخاليا
20 – الأسماء الخمسة إذا جمعت جمع تكسير أو ثنّيت فإنّها تعرب:
أ – بالحركات الظاهرة. ب – بالحركات المقدّرة.
جـ – بالحروف. د – الخياران ( أ ، ب ).
21 – قال تعالى: " يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ".
تعرب كلمة ( أفواههم ) في الآية السابقة:
أ – بالحركات الظاهرة. ب – بالحركات المقدّرة.
جـ – بالحروف. د – جميع ما ذكر.
22 – قال تعالى: " إنّما المؤمنون إخوة ".
حكم كلمة " إخوة " في الآية من حيث الإعراب هو تعرب إعراب:
أ – لأسماء الخمسة. ب – الاسم المفرد.
جـ – الاسم المقصور. د – الاسم المنقوص.
23- ( احترم أبويك ) تعرب كلمة " أبويك " في المثال السابق :
أ – بالحركات الظاهرة . ب – بالحروف . ج – بالحركات المقدرة د – بحذف النون .
24 – " أُبَي بن كعب صحابي جليل ".
كلمة " أُبَي " في العبارة السابقة معربة بالحركات لأنّها:
أ – مضافة إلى ياء المتكلّم. ب – مصغّرة من كلمة " أب ".
جـ – مضافة إلى غير الياء. د – مجموعة جمع تكسير.
25 – الأسماء الخمسة إذا صغّرت فإنّ حكمها من حيث الإعراب هو أن تعرب إعراب:
أ – الأسماء الخمسة. ب – المثنّى. جـ – الاسم المفرد. د – الاسم المبني.
26 – قال الشاعر: وُلِد الهُدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسّمٌ وثناء.
إعراب كلمة " فم " في البيت السابق:
أ – مبتدأ مرفوع وعلامة الرّفع الضمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة الرّفع الضمّة الظاهرة على الآخر.
ج – مبتدأ مرفوع وعلامة الرّفع الضمّة المقدّرة على الآخر.
د – اسم معطوف على مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة.
27 - قال الشاعر: وُلِد الهُدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسّمٌ وثناء.
إعراب كلمة " فم " في البيت السابق مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة لأنّها:
أ – لم يحذف منها الميم. ب – من الأسماء الخمسة.
جـ – اسم مقصور. د – جمع تكسير.
28 – قال تعالى: " إلاّ كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ".
إعراب كلمة " فاه " في الآية السابقة مفعول به منصوب وعلامة نصبه:
أ – الألف لأنّه من الأسماء الخمسة. ب – الفتحة الظاهرة على آخره.
جـ – الكسرة نيابة عن الفتحة. د – الفتحة المقدّرة.
29 – قال تعالى: " وجاؤا أباهم عشاءً يبكون * قالوا يا أبانا إنّا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف ".
الاسم الذي يمثّل الأسماء الخمسة هو:
أ – يوسف. ب – يبكون. جـ – أباهم. د – عشاء.
30 – أيّ بيت من هذه الأبيات فيه اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحروف:
أ – أتيت جرمًا شنيعًا وأنت للعفو أهل.
ب - ولن يحمل الحقد حرٌّ أبي ولن يلبس الطوق شعب أشمّ.
جـ - ونحن بالشرق والفصحى بنورهم ونحن بالجرح والإيمان إخوان
د - وليس أخو الحاجات من بات نائمًا ولكن أخوها من يبيت على وجل
31– أيّ عبارة تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة يعرب بالحركات:
أ – قال الشاعر:تعلّم فليس المرء يولد عالمًا وليس أخو علم كمن هو جاهل.
ب – قال تعالى: " والله ذو فضل على المؤمنين ".
جـ – قال تعالى: " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر …..".
د – قال تعالى: " إنّ هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ".
32 –العبارة التي تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحركات:
أ – قال تعالى: " إلا كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ".
ب – قال تعالى: " إذ قالوا ليوسف وأخوه ….. ".
جـ – قال تعالى: " إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ".
د – قال الشاعر: ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزّمان تبسّم وثناء.

3 3– أيّ من النـّصوص الآتية يشمل على اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحركات:
أ – قال الشاعر:وكلّ أخٍ عند الهوينى ملاحق ولكنما الإخوان عند الشدائد.
ب – قال الشاعر: ولن يحمل الحقد حرُّ أبي ولن يلبس الطوق شعب أشمّ.
جـ – قال الشاعر: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم.
د – " آسفني أنّ أخاك لم يشترك في مسابقة القصّة.
34 – جميع الأسماء التي تحتها خط تعرب إعراب الأسماء الخمسة ما عدا:
أ – " سافر أبوك إلى مكة المكرّمة ليؤدّي فريضة الحج.
ب – قال تعالى: " إنّ هذا أخي له تسع وتسعون نعجةً ولي نعجة واحدة ".
جـ – " صُن فاك عن لغو الكلام ".
د – قال الشاعر:أخاك أخاك إنّ من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح.
35 – المجموعة التي تمثّل الأسماء الخمسة المستوفية للشروط هي:
أ – " أخو – أبو – فم – فوك ". ب – " أخي – أبي – فمي – ذو ".
جـ – " أخو – أبو – حمو – فو :. د – " أخي – أبوك – حموك – ذوك"
36 – جميع الأمثلة التالية تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة ما عدا:
أ – قال تعالى: " وجاؤا أباهم عشاءً يبكون ". ب – " استمع إلى نصيحة أبيك ".
جـ – " انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا ". د – " عمّك رجل فاضل ".
37 – في أيّ جملة من الجمل التالية يعرب الاسم من الأسماء الخمسة بالحروف:
أ – قال تعالى: " إنّما المؤمنون إخوة ". ب – احترم أُُخيِّـك.
جـ – إذا تثاءب أحدكم فليكظم فاه. د – إذا تثاءب أحدكم فليكظم فمه.
38-" احرص على نظافة فيك ".تعرب كلمة ( فيك ) في المثال السابق:
أ – اسمًا مجرورًا وعلامة جرّه الكسرة.
ب – مضافـًا إليه مجرورًا وعلامة جرّه الياء.
جـ – مضافـًا إليه مجرورًا وعلامة جرّه الكسرة.
د – مفعولاً به منصوبًا وعلامة نصبه الياء.

ابوالوليد · 05-04-2007 [ 06:30 PM ]

المثنى و ما يلحق به
1 – المثنّى هو ما دلّ على:
أ – أكثر من واحد بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده.
ب – اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده.
جـ – اثنين أو اثنتين بدون زيادة الألف والنون أو الياء والنون على مفرده.
د – اثنين أو اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده.
2 – المثنّى هو ما دلّ على اثنين أو اثنتين بزيادة:
أ – الألف أو الياء على المفرد. ب – ياء ونون فقط على المفرد.
جـ – ألف ونون أو ياء ونون على المفرد. د – ألف ونون وتاء على المفرد.
3 – يشترط في الاسم الذي يثنّى أن يكون:
ا – مفردًا معربًا غير مركب تركيبًا مزجيًا أو إسناديًا له مماثل في اللفظ والمعنى.
ب – مفردًا مبنيًا غير مركب تركيبًا مزجيًا أو إسناديًا له مماثل في اللفظ والمعنى.
جـ – مفردًا معربًا مركبًا تركيبًا مزجيًا أو إسناديًا له مماثل في اللفظ والمعنى.
د – مفردًا معربًا غير مركب تركيبًا مزجيًا ولكنّه مركّب إسنادي في اللفظ والمعنى.
4 – الاسم الذي يمكن أن يثنّى من الأسماء التالية هو:
أ – الذي. ب – حضرموت.
جـ – عبدالرحمن. د – هذا.
5 – كلمة ( اللذان ) لا تعتبر مثنّى لأنّها:
أ – مركّب تركيب إسنادي. ب – مفردها مبني.
جـ – مفردها معرب. د – اسم موصول.
6 – كلمة " بعلبك " لا يمكن تثنيتها لأنّها:
أ – مركّب إسنادي. ب – مركّب مزجي. جـ – مبنية. د – علم.
6 – المجموعة التي تشتمل على جميع ملحقات المثنّى هي:
أ – اثنان و اثنتان و اللذان و هذان و هؤلاء و هما.
ب – كلا و كلتا و اثنتان و اثنان و اللذان و اللتان وهاتان وهذان.
جـ – اثنتان و سنتان و طالبان و هذان و اللتان و أنتما.
د – أنتما و هذان و هاتان و اللتان و كلا.
7 – جميع الكلمات الآتية ملحقة بالمثنّى ما عدا:
أ – كلاهما. ب – هاتان. جـ – أنتما. د – اثنان.
8 – الكلمة التي تعدّ ملحقة بالمثنّى:
أ – اثنتان. ب – مسجدان. جـ – سنتان. د – ورقتان.
9 – حكم " كلا ، كلتا " إذا أضيفتا إلى الضمير تعرب إعراب:
أ – الاسم المقصور. ب – المثنّى.
جـ – الاسم المفرد. د – جمع المذكر السالم.
10 – " جاء كلا الطالبين " تعرب كلمة " كلا " في الجملة:
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
ب – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى
جـ – مضاف مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة.
د – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
11 – " جاء الطالبان كلاهما " إعراب كلمة " كلاهما " في الجملة السابقة:
أ – مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة لأنّه ملحق بالمثنّى.
ب – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة لأنّه ملحقّ بالمثنّى.
جـ – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
د – صفة مرفوعه وعلامة رفعها الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
12 – " جاء كلا الطالبين " " جاء الطالبان كلاهما ".الفرق بين " كلا " في الجملتين:
أ – الأولى تعرب بالحركات، والثانية تعرب بالحروف.
ب – الثانية تعرب بالحركات، والأولى تعرب بالحروف.
جـ – الأولى مثنّى، والثانية ملحق بالمثنّى.
د – الأولى ملحقة بالمثنّى، والثانية اسم مقصور.
13 – " كلا " و " كلتا " إذا أضيفتا إلى الضمير فإنّها تعرب إعراب:
أ – المثنّى. ب – الاسم المقصور. جـ – الممنوع من الصرف. د – الاسم المنقوص.
14 – " انفتح البابان كلاهما". تعرب كلمة " كلاهما " في المثال السابق:
أ – توكيد لفظي. ب – توكيد معنوي. جـ – مفعول به. د – بدل.
14 – يشترط في " كلا " و " كلتا " لكي تعرب إعراب المثنّى:
أ – أن تضاف إلى ياء المتكلم. ب – أن تلازم الألف مطلقًا.
جـ – أن تكون غير مضافة. د – أن تكون مضافة إلى الضمير.
15 – " أتممت المحاضرتين كلتيهما ". تعرب كلمة " كلتيهما " في المثال السابق:
أ – مفعول به منصوب. ب – بدل مرفوع.
جـ – توكيد معنوي. د – توكيد لفظي.
16 – إذا أضيفت " كلا " و " كلتا " إلى الاسم الظاهر فإنها تعرب إعراب:
أ – الاسم المقصور. ب – المثنّى.
جـ – الاسم المنقوص. د – ليس ممّا ذكر.
17 – قال تعالى: " كلتا الجنّتين آتت أكلها ".
إعراب " كلتا " في الآية السابقة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه :
أ – الضمّة المقدّرة منع من ظهورها حركة المناسبة.
ب – الضمّة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
جـ – الضمّة الظاهرة. د – الضمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.
18 – " كلا الطالبين حاضر ". تعرب كلمة " كلا " في المثال السابق:
أ – خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.
جـ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
د – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
19 - قال تعالى: " ودخل معه السّجن فتيان ".تعرب كلمة " فتيان " في الآية السابقة:
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
ب – نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
جـ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنّى.
د – مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
20 - في أيّ الأبيات التالية مفعول به منصوب بالياء:
أ - العين تعرف من عيني محدّثها إن كان من حزبها أو من أعاد يها.
ب - فقلت له لا تبك عيناك إنّما نحاول ملكًا أو نموت فنعذرا .
جـ - تشكو النجوم من السهاد وليس تشكو مقلتاك.
د - عيناك قد دلتا عيني منك على أشياء لولاها ما كنت أبديها.
21 – قال تعالى: " لا تتخذوا إلَـهَـيْن اثنين ".إعر اب كلمة " إلَـهَـيْن " في الآية السابقة:
أ – مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنّى.
ب – مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بالمثنّى.
جـ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
د – مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
22 – حكم نون المثنّى عند الإضافة:
أ – تحذف. ب – تبقى. جـ – تشدّد. د – تنوّن.
23 - " رأيت معلمي اللغة العربية ". كلمة " معلمي " حذفت منها النون لـ :
أ – الإضافة. ب – الزيادة. جـ – التشديد. د – العوض.
24 - " قرأت ما بين دفّتي الكتاب ". حذفت النون من كلمة " دفّتي " بسبب:
أ – الزيادة. ب – الإضافة. جـ – التشديد. د – التعويض.
25 – الأمثلة الآتية جميعها لا تشتمل على أسماء مثنّاة ما عدا:
أ – قال تعالى: " ودخل معه السجن فتيان ".
ب – قال الشاعر: إنّ للفنّ أنفسًا خالصات لا تبالي العطاء والحرمان.
جـ – قال الشاعر:أنشأ يمزّق أثوابي يؤدّبني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا.
د – قال الشاعر: و إخواننا تخذتهم دروعًا فكانوها ولكن للأعادي.
26 – الأمثلة الآتية جميعها مشتملة على أسماء مثنّاة ما عدا:
أ – قال تعالى: " ومن دونهما جنّتان ". ب – قال تعالى: " وجنا الجنتين دان ".
جـ – قال تعالى: " كانا يأكلان الطعام ". د – " لن يشترك في السباق إلاّ فريقان ".
27 – الأمثلة الآتية جميعها تشتمل على أسماء مثنّاة سوى:
أ – قال تعالى: " وقال الله لا تتّخذوا إلهَيْن اثنين إنّما هو إلهٌ واحد ".
ب – قال الشاعر: أعيناي جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى.
جـ – " يسأل الولدان كلاهما عن تربية الطفل ".
د – " يكاد النادي يضيق بالوافدينَ ".
28 – العبارة المشتملة على ملحق بالمثنّى هي:
أ – قال تعالى: " كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئًا ".
ب – قال تعالى: " وبدّلناهم بجنّتيهم جنّتين ذواتي أكل خمطٍ وأثل وشيء من سدر قليل".
جـ – قال "الدنيا يومان، يوم فرح ويوم هم وكلاهما زائل".
د – من خطب صلى الله عليه وسلم:"إنّ الشيطانَ قدْ يئِسَ أنْ يُعبدَ في أرْضِكُمْ هذه"
29 – العبارة المشتملة على اسم ملحق بالمثنّى هي:
أ – " استفاد المحقّق من أثرين تركهما الجاني: الصّورة والمفتاح ".
ب – " شهد في القضية اثنان، هذا البوّاب ورفيقه.
جـ – " كشف ستر اللصوص شيئان، هذا المعطف وهذا المفتاح.
د – لم يبلغ نهاية السباق إلاّ سبّاحان.
30 – المثال المشتمل على اسم ملحق بالمثنّى هو:
ا – قال تعالى: " فيها عينان نضّاختان ".
ب – قال تعالى: " فذانك برهانان من ربّك ".
جـ – قال الشاعر: وبين اختلاف الطعن والضرب وقفةٌ تضلّ لها الولدان شيب القوادم.
د – " إنّ هناك فئتين تتنازعان، فلعلّ عندكما حلاً لمشكلاتهما ".
31 – جميع الأبيات الآتية تشتمل على ملحقات بالمثنّى ما عدا:
أ - كلتا يديه غياث عمّ نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم.
ب - سهل الخليقة لا تخشى بوادره يزينه اثنان حُسن الخُلق والشّيم.
جـ – إنّ المعلم والطبيب كلاهما لا ينتجان إذا هما لم يُكرما.
د - أألفا مؤمن فيما زعمتم ويهزمهم بأسك أربعون.
32 – مفرد الكلمة التي تحتها خط في المثال الآتي:
" عطفت على صبيَيْن مؤثّر منظرهما ".
أ – صابئ. ب – صبّاب. جـ – صبي. د – الصبا.
33 – تثنية المفردة التالية " مسلم ":
أ – مسلمان. ب – مسلمينَ.
جـ – مسْلِمَينِ. د – ( أ ، جـ ).
33 – تثنية المفرد " باب ".:
أ – بابان. ب – بيبان.
جـ – بابَين. د – ( أ ، جـ ).
" أكرمتُ ……. لجدّهما ".
الكلمة المناسبة للفراغ هي:
أ – الطالبين. ب – الطالبان.
جـ – الطالبتان. د – الطلاب.

ابوالوليد · 05-04-2007 [ 06:31 PM ]

جمع المذكر السالم و ما يلحق به1 – جمع المذكر السالم هو ما دلّ على أكثر من:
أ – اثنين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
ب - اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
جـ – ثلاثة بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
د – ثلاثة بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
2 – "هو ما دلّ على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه". التعريف السابق هو تعريف لـ :
أ – المثنّى. ب – جمع المؤنّث السالم.
جـ – جمع المذكر السالم. د – جمع التكسير.
3-سمّيَ جمع المذكر السالم سالمًا لأنّه:
أ – سلم مفرده من التغيير بعد الجمع. ب – سلم مفرده من التغيير قبل الجمع.
جـ – سلم جمعه من التغيير والزيادة. د – سلم جمعه من البناء والصرف.
4 – تجمع الكلمة جمع مذكر سالمًا إذا كانت:
أ – علمًا أو وصفًا لمذكر عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب غير الإضافي.
ب - علمًا أو وصفًا لمذكر غير عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب غير الإضافي.
جـ – علمًا أو وصفًا لمذكر عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب الإضافي.
د – علمًا فقط لمذكر عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب الإضافي.
5 – لا يجمع الوصف جمع مذكر سالمًا إذا كان من باب:
أ – أفعل الذي مؤنّثه فعلاء. ب – فعلان الذي مؤنّثه فعلى.
جـ – فَعْل الذي مؤنّثه فعلة. د – الخياران ( أ ، ب ).
6 – جميع الكلمات الآتية يمكن جمعها جمع مذكر سالمًا ما عدا:
أ – عبد الرحمن. ب – حضرموت. جـ – يزيد. د – حسان.
7– الاسم الذي يمكن جمعه جمع مذكر سالم هو:
أ – أعور. ب – زينب. جـ – غضبان. د – راكع.
8 – المجموعة التي جميع عناصرها تشتمل على ملحق بجمع المذكر السالم:
أ – "أهلون ، بنون ، ذوو". ب – "أهلون ، بنون ، عالمون".
جـ – "عشرون ، ستون ، أولو". د – الخياران ( ب ، جـ ).
9 – الاسم الذي يعدّ من ملحقات جمع المذكر السالم هو:
أ – كلا. ب – الأهلون.
جـ – المرشدون. د – حصون.
10 – جميع الأسماء تعدّ ملحقة بجمع المذكر السالم ما عدا:
أ – خمسون. ب – سبعون.
جـ – بنون. د – شاهدون.
11 – الكلمة التي تعتبر جمع مذكر سالم من الكلمات الآتية هي:
أ – مسلمون. ب – حصون.
جـ – شياطين. د – ( أ ، جـ ).
12 – الجملة التي تشتمل على جمع مذكر سالم من الجمل الآتية هي:
أ – قال تعالى: " والشياطين كلّ بنّاء وغواص ".
ب – قال تعالى: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا …. ".
جـ – قال تعالى: " إنّ للمتّقين مفازًا ".
د – " الحصون كثيرة ".
13 – الجملة المشتملة على ملحق بجمع المذكر السالم هي:
أ – قال تعالى: " قد أفلح المؤمنون ".
ب – قال الشاعر: وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بدّ يومًا أن تردّ الودائع.
جـ – قال الشاعر:والناس صنفان موتى في حياتهمُ وآخرون ببطن الأرض أحياء.
د – قال الشاعر: تعيرنا أنّا قليل عديدنا فقلت لها إنّ الكرام قليل.
14 – الكلمة التي تعتبر ملحقة بجمع المذكر السالم من الكلمات الآتية هي:
أ- مهندسون. ب – مزارعون. جـ – بائعون. د – ثمانون.
15 – الكلمة التي تعتبر ملحقة بجمع المذكر السالم هي:
أ – إخوان. ب – راسلون. جـ – عالمون. د – راسخون.
16- ( اشترك في الرحلة عشرون طالبا )
تعرب كلمة " عشرون " في المثال السابق :
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
ب – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
ج – مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة .
د – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
17 –علامة رفع جمع المذكر السالم هي :
أ – الألف. ب – الواو. جـ – الياء. د – الضمّة.
18 – ينصب جمع المذكر السالم وعلامة نصبه:
أ – الألف. ب – الواو. جـ – الياء. د – الفتحة.
19 – يجرّ جمع المذكر السالم وعلامة جرّه:
أ – الألف. ب – الياء. جـ – الواو. د – الكسرة
20 – حركة نون جمع المذكر السالم هي:
أ – الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
21 – حركة النون في الاسم" العاملون " هي:
أ – الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
22 – حركة نون المثنّى هي:
أ - الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
23 - حركة النون في الاسم " الطالبان " هي:
أ - الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
24- حكم نون الجمع عند الإضافة تكون:
أ – مضمومة. ب – مفتوحة.
جـ – مكسورة. د – محذوفة.
25 – " فائز ، مؤمن ، مناضل ، راسخ "
جمع الكلمات السابقة جمع مذكر سالم هو:
أ – " فائزين ، مؤمنين ، نضالون ، راسخين ".
ب – " فوازون ، مؤمنون ، مناضلين ، راسخون ".
جـ – " فائزون ، آمنين ، مناضلون ، راسخون ".
د – فائزون ، مؤمنين ، مناضلون ، راسخين ".
26 – " منحرف ، أجمع ، مستعمر ".
جمع الكلمات السابقة جمع مذكر سالم هو:
أ – " منحرفون ، جمعون ، مستعمرون ".
ب – " محروفون ، أجمعين ، مستعمرين ".
جـ – "منحرفون ، أجمعون ، مستعمرون ".
د – " منحرفين ، أجمعون ، مستعمران ".
27 – " مجاهد ، عالم ". جمع الكلمتين السابقتين هما:
أ – " مجاهدون ، عالمون ". ب – " مجاهدَيْن ، علماء ".
جـ – " مجاهدين ، عالمين ". د – الخياران ( أ ، جـ ).
28 – كلمة " حمزة " لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها:
أ – وصف لمذكر مختوم بالتاء. ب – علم لمذكر خالي من التاء.
جـ – علم لمذكر عاقل مقرون بالتاء. د – وصف لمذكر غير عاقل.
29 – كلمة " زينب " لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها:
أ – علم لمؤنّث عاقل حقيقي التأنيث.
ب – علم لمؤنّث غير مختوم بالتاء غير عاقل.
جـ – وصف لمؤنّث غير مختوم بالتاء غير عاقل.
د – وصف لمؤنّث عاقل غير مختوم بالتاء.
30 – كلمة " غضبان " لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها:
أ – من باب " أفعل " الذي مؤنّثه " فعلاء ".
ب – من باب " فعلان " الذي مؤنّثه " فعلى ".
جـ – وصف لمذكر غير عاقل.
د – اسم لمذكر عاقل.
31 – تعتبر كلمة " مهندسون " مضافة في ا